12 марийских колдунов: отворотники, рассорники и хранители древних сил

Дремучий марийский чодыра хранит тайны колдунов, отворотников и рассорников. 12 жутких историй о древних силах, что исцеляют и разрушают.

Марийские деревни, укрытые в дремучих Марий чодыра, хранят множество тайн. Среди них — рассказы о людях, владеющих знанием, которое способно как исцелить, так и разрушить. Ниже, подборка из 12 историй, собранных из устных легенд и фольклорных записей, о колдунах-отворотниках, рассорниках и хранителях древних сил.


Кудо́р-Юван, «отворотник» от болезней

В селе Сирем-Сернур жил старик Кудор-Юван. Люди говорили, что он мог «отворотить» лихорадку: под полуночь разводил костёр из берёзовых дров, бросал в огонь три кусочка соли и шептал:

«Уходи, Азырен, в чёрный лес, где ни петух не поёт, ни собака не лает».

На рассвете костёр тушили молоком. Больной просыпался без жара.

Вера-Вуверша — рассорка двух родов

В 1923 году двух южных родов Кукмары и Шормары развела колдунья Вера-Вуверша. Она ночью подложила по две ветки рябины, перевязанные красной пряжей, под пороги враждующих старост. Утром роды объявили друг другу кровную месть. Лишь спустя семь лет случайный странник узнал о рассорке и помирил роды, сжигая ветки на трёх кострах.

Пелепай-Шаман — защитник от «вуверов»

Пелепай жил в лесу у реки Ветлужанка. Он умел «распутывать» порчу: плёл оберег из семи лент, каждую макал в мед и дёготь. Люди носили ленты на шее, чтобы вуверы не смогли вселиться.

Акпар-Старик — колдун, который не дал «вуверу» проглотить Луну

Во время лунного затмения 1912 года деревня Юрино забила во все колокола. Старик Акпар вышел с засеченным топором, взмахнул три раза по направлению к Луне и крикнул:

«Вувер Кува, отпусти серебро!»

То ли случайность, то ли магия — затмение прошло за минуту.

Кушка-Тётка — «отворот» от пьянства

В Козьмодемьянске жила Кушка-Тётка. Она привязывала к левой руке пьяницы красную нитку, смоченную собственной слезой, и читала:

  1. «Распускаю, растворяю — хмель в воду».
  2. «Заклинаю, отворачиваю — дух в печень не садится».

Говорят, через 40 дней пьяница бросал пить.

Лёня-Банник — мститель рассорник

Легендарный банный дух в образе колдуна Лёни мстил тем, кто ругался в бане. Он перепутывал веники, переворачивал тапки и шептал:

«Кто ссорится — того вумурты утопят».

Усть-Шумбарский «тётин колдун»

В селе Усть-Шумбар тётя Анисья умела «рассорить» молодую пару: клала две иглы под подушку жениха и невесты, втыкая их «острием друг к другу». Через неделю пара расставалась.

Кугер-Оза́н — «отворот» от «ия»

Колдун Кугер носил при себе костяной амулет из черепа лесного зайца. Он утверждал, что ия боится запаха костей «чистого» зверя. Перед каждым походом в лес Кугер тёр амулет чесночной стружкой.

Старуха Мокша-Варда — превращала пьяниц в свиней

По сказанию, Варда в обличье старухи Мокши появлялась у крыльца пьяницы, просила «по глотку квасу». Если мужик отказывал — она превращала его в борового вепря. Колдун Филипп научил деревню ставить миску с мёдом на порог — мёд отворачивал Варду.

Чувашский «керемет» против марийского «азырена»

В пограничных деревнях бытовал обряд: марийский мастер Тигир и чувашский колдун Атла́н вместе разводили огонь из девяти пород дров, призывая Керемета прогнать Азырена. Они верили, что объединённая сила «леса и реки» сильнее одиночных духов.

Кукаринская «рассорка» через травы

Колдунья Авдотья в селе Кукарино смешивала полынь и пырей, клала смесь в красный мешочек и подбрасывала под ворота врагов. Семь дней спустя соседи ругались из-за исчезнувшего скота.

Молодой «отворотник» Илья и его «луковая стрела»

В 1957 году парень Илья из Краснококшайска уехал в армию. Его мать, опасаясь «лесных глаз», нашла старого колдуна, который дал ей луковую стрелу, остриём вниз воткнутую в берёзу. Каждый вечер мать поворачивала стрелу «от себя», словно отводила беду от сына. Илья вернулся целым, а стрела рассохлась — «забрала на себя» все невзгоды.


Как не стать жертвой марийских колдунов: краткий совет

  • Не свисти в лесу после захода солнца — привлекаешь вуверов.
  • Не ругайся в бане — Минчокузё подслушает.
  • Не проходи мимо трёх рябин подряд — это «ворота» для Палэсмурта.
  • Носи при себе хотя бы кусочек берёзовой коры, слабый, но оберег.

И помните: знание — это сила, но не всё знание дано людям. В Марий чодыра стоит уважать старые законы, чтобы лес не развернулся к тебе зловещей стороной.