10 ритуалов рассорки, основанных на древнеегипетских знаниях

Жгучие тайны фараонов! 10 ритуалов рассорки по древнеегипетским знаниям. Разрушьте чужие узы и верните свое счастье с помощью древней магии!

Внимание! Все приведённые ниже практики — лишь реконструкция, основанная на дошедших до нас фрагментах папирусов, магических амулетах и текстах «Книги мёртвых». Современная этика и законодательство не приветствуют любые действия, направленные на вред другим людям. Цель статьи — познавательная.


Ритуал «Разделяющий нож Тефнута»

Согласно папирусу Булака 6, жрецы призывали дух влаги и огня, чтобы «разрезать» узлы дружбы:

  • На кусок льняной ткани вышивали два узких круга — символ связи душ.
  • Поверх кругов рисовали красную линию — знак разъединения.
  • Слова заклинания: «Я есмь Тот… пребывающий под землёй, взойди ко мне, великий дух, раздели их, как небо от земли».
  • Ткань сжигали на рассвете, пепел развеивали в стороны четырёх ветров.

Ритуал «Песок Сетх»

Сетх — бог хаоса и враг Озириса. Его символом служил красный песок пустыни. Ритуал:

  1. Насыпали в глиняный сосуд семь горстей песка.
  2. Каждую горстью кропили солёной водой, повторяя имя Сетх семь раз.
  3. Закрывали сосуд чёрным воском и закапывали на перекрёстке дорог.

«Око Ра — Око Хатхор»

Хатхор в облике «Око Ра» могла как защищать, так и наводить ссоры. Ритуал включал:

  • Изготовление маленьких фигурок змей из глины и крови донора (обычно клали каплю собственной крови).
  • Заклинание: «Око, пожирающее сердце, раздели их, как змей разделяет тень».
  • Фигурки закапывали в разные стороны от дома тех, кого хотели рассорить.

Ритуал «Две стрелы Хека»

Хека — бог магии, его имя часто фигурирует в заклинаниях сешау.:

  1. Делают две стрелы из тростника и переплетают их льняной нитью, как будто они сцеплены.
  2. Читают формулу: «Хека, разъединитель путей, раздели их, как стрелы летят врозь».
  3. Разламывают стрелы и выбрасывают в разные реки.

Ритуал «Потёртый амулет Анубиса»

Считалось, что Анубис может «открыть путь» душе, но также перекрыть путь дружбы.:

  • Берут амулет с изображением Анубиса (обычно из янтаря).
  • Трут амулет о стену дома, где проживают те, кого хотят рассорить, приговаривая: «Анубис, владыка путей, раздели их пути».
  • Амулет прячут в основании стены навсегда.

Ритуал «Кувшин с мёртвой водой»

В погребальных обрядах использовали «мёртвую воду» (соли и битум); Для рассорки:

  1. Наполняют глиняный кувшин солёной водой, битумом и семенами папируса (символ раздора).
  2. Читают заклинание сешау 9 раз.
  3. Закапывают кувшин на кладбище.

«Чёрный лотос Сетха»

Культ лотоса в Египте был связан с Нуном — первоокеаном. Для рассорки использовали чёрный лотос:

  • Ночью срывают чёрный лотос из воды, наговаривая имя Сетх.
  • Кладут цветок между двух сердец из воска (сердца должны быть сделаны из воска с именами двух людей).
  • Растапливают воск на огне, чтобы сердца слились, но разошлись.

Ритуал «Камень разъединения»

Камни-тотемы были популярны в ритуалах. Для рассорки:

  1. Берут два гладких камня и временно склеивают их смолой.
  2. Читают: «Как смола тает, так и связь тает».
  3. Разбивают камни, выбрасывая в разные стороны.

«Тень Тефнута»

Тефнут, богиня влаги и огня, могла «высушить» связь. Ритуал:

  • На рассвете рисуют тень человека на песке, кого хотят рассорить.
  • Тень «разрезают» острым жезлом, приговаривая: «Тефнут, раздели их тени».
  • Смывают рисунок солёной водой.

Ритуал «Обратный путь»

Использовали заклинание из «Книги мёртвых» (глава 125) в обратном порядке:

  1. Читают формулу задом-наперёд, чтобы «отменить» связь душ.
  2. Пишут имена двух людей на папирусе и разрывают папирус на мелкие кусочки.
  3. Кусочки закапывают в разные части города.

Древнеегипетская магия опиралась на символы, слова и место. Любой ритуал рассорки требовал точного соблюдения формулы, времени (часто — рассвет или полнолуние) и места (пустыня, перекрёсток, кладбище). Современным исследователям важно помнить: эти практики были частью космологического мировоззрения, а не «заказов на вред».

Источники: фрагменты папирусов Булака 6 и 11, «Книга мёртвых», тексты сешау, исследования В. Кристенсена и Е. Крючковой.